«Tre uomini e un cane sul Sentiero degli» Dei de Luigi Torino

Abrí el libro y comencé a hojear las páginas, impulsado por una curiosidad que Turín logró despertar desde las primeras páginas. A la mitad del libro, quise dejar de leer y me puse a pensar en el título para interpretar su mensaje. El título de cada novela representa el primer elemento significativo porque resume el contenido del tema tratado e induce al lector a centrar su atención en la intención que el autor quiere lograr.

Turín, con su título, anuncia un viaje por el Camino de los Dioses, es decir, por aquellos lugares cuyo nombre, inspirado en un antiguo mito, representa un primer eco de una impronta cultural clásica.

El Camino de los Dioses asume una función simbólica ya los tres hombres, con el perro (verdadero motor de la historia), se les atribuye el sabor de un ulissismo , aunque en clave muy moderna.

Así, en el amplio marco de la ficción contemporánea, la novela de Turín se inscribe en esa vena que pretende inducir al hombre del siglo XXI a acercarse al conocimiento a través de la experiencia directa.

Luigi Torino, escritor autoexplicativo, protagonista de la historia que él mismo contó, anima la fábula presentando toda la costa de Amalfi , desde la abadía benedictina de Cava de ‘Tirreni hasta Positano, que ama profundamente y que la hace ser observada y amada. también al lector.

El Viaje es solo aparentemente la metáfora de una huida de la vida cotidiana: el camino nace del amor loci y se proyecta en un viaje cultural que se convierte en su sustrato.

Estamos en presencia de una dantesca puntualidad en las descripciones de todos los lugares a los que se suman derivas de carácter ético, que nos guían a elegir entre lo útil y lo inútil: las elecciones del hombre, parece advertir el escritor, no se pueden determinar en el empuje de las pasiones pero en la estela del pensamiento racional.

Turín desarrolla la trama con destreza porque combina realidad y fantasía con determinación, y cuenta las hazañas de los tres coprotagonistas con brío humorístico, acompañados de un perro dotado de inteligencia e intuición. Hay algunas digresiones como, por ejemplo, sobre el progreso científico y los resultados obtenidos; estos momentos refuerzan en el lector la convicción del intento, sin duda exitoso, de insertar en la novela los conocimientos que posee el escritor de manera dirigida y todavía dantesca. Y, así, el lector, atraído por la belleza del Jardín secreto del alma , recorre, junto a Turín, un poderoso excursus literario , muy raro de encontrar en la cultura contemporánea.

La novela de Turín debe leerse con mucha atención para evitar el riesgo de descuidar aquellos momentos que podrían parecer parvi ponderis : siempre es válido el consejo de Teagene de Reggio, crítico literario griego del siglo VI a. buscas bien, encontrarás ” . La lectura, en efecto, requiere pasión: es necesario abordarla con inteligencia crítica.

Luigi Torino también ha querido cuidar el aspecto estético y, de eso, me gusta dar un paso atrás: “…caminar inmerso en la naturaleza, sin ninguna barrera entre nosotros y lo inmenso, en una intimidad primordial” , con una total D ‘Sabor Annunzio.

Finalmente, Turín, además de detenerse en la belleza de los lugares, en la historia, en el arte, dedica un amplio espacio a las tradiciones del territorio, incluidas las de la cocina (scialatielli, ‘ndunderi, carbonara con mariscos, etc.) y pastelería. (torta de “ricotta y pera”, delicia de limón, cola de langosta, etc.).

Reseña del Prof. Michele Fasolino